第二十六章 孔子绝对是一个文弱书生

义字过后，百科也科普到孔子最重要的一点，那就是有教无类。
孔子在华夏历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响
“性相近也，习相远也。”
因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。
他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。
正是因为他有教无类，正是因为他创办私学，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民。
他才被称为孔圣，才被称为大圣至成先师，才被称为万世师表！
他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。
他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位。
“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
孔子道德教育的主要内容是礼和仁。
其中礼为道德规范，仁为最高道德准则。
礼是仁的形式，仁是礼的内容。
有了仁的精神，礼才真正充实。
在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。
钟离：“教育，乃国家之基石，普及教育，一国才能涌现丰富的人才，社会阶级才会被打破。”
钟离：“国家才能更有活力。”
钟离：“如果教育僵化，那离灭亡也不远了。”
派蒙：“呃……虽然听不懂，但感觉好厉害啊。”
行秋：“那在下打个比方好了。”
行秋：“在一般情况下，是一百个人里出人才的概率更大，还是一万个人里出人才概率更大？”
派蒙：“当然是一万个……哦哦~我明白了，孔子的有教无类，给华夏带来了更多的人才对吧。”
艾尔海森：“简单易懂，小友真是不同凡响。”
散兵：“但在我看来，废物堆里只有废物，矮子里挑高的，还是矮子！”
刘岁和：“你在说你自己吗？”
这倒不是刘岁和在有意怼他，而是一说提瓦特矮子。
他除了第一时间想到魈以外，第二个就是散兵了。
话说提瓦特的风男好像都不高，应该说风系都不高，除了某一个。
看什么看，说的就是你，琴。
达达利亚：“哈哈哈哈哈哈哈，@散兵说话啊，你怎么不说话了。”
达达利亚：“哈哈哈，群主大人，你说话真是太有意思了。”
女士：“别给愚人众丢人了木偶小子。”
达达利亚：“有时间来璃月的话，你的一切费用北国银行都包了。”
凝光：“璃月的事，就不劳至冬国费心了。”
凝光第一时间出来阻止，并切她没有说愚人众，而是说至冬。
为的就是提醒达达利亚。
凝光：“群主要是能来璃月，一切费用当由璃月报销。”
刘岁和：“嗯……暂时没有去璃月的想法，稻妻这边的烂摊子可不少。”
……
“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。
在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。
孔子在教学方法上要求老师有教无类、经邦济世的教育观，因材施教、启发式的方法论，注重童蒙、启蒙教育。
他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识。
以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。
他最早提出启发式教学。
他说：“不愤不启，不悱不发。”
意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导。
他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。
通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法。
培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。
孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。
他学而不厌，诲人不倦。
不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。
他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。
他是华夏古代教师的光辉典型。
孔