132 书画同源,文明晨曦
“甲骨文之前有一段漫长的岁月，被后人遗忘。 有人称他为文字的史前阶段，或初文阶段。”
易泽的身边，风景变化。
观众们眼尖的发现，这里不再是殷墟。
而是位于大山深处。
这里是哪里呢？
平平无奇的山石岩壁之上，会有着什么样的秘密。
易泽就像是一个苦行僧一般，在充满着历史意味的画面中踽踽独行。
“1969年，在贺兰山中，有人意外发现了大山里的惊人景象。”
随着易泽声音的落地，画面中出现了一道虚影。
这是贺兰山，罕有人迹的深山。
随着镜头的拉近，观众们惊奇的发现。
原本平平无奇的山石岩壁之上，竟出现了意想不到的场景。
上百米的山石上，都罗列着各种各样的人面像。
这些古老而又复杂的画像，带给观众非同一般的视觉冲击。
这些神秘的图案，究竟有什么意义呢？
而随着视角的切换，在中卫大麦地的无边戈壁滩上，同样也发现了类似的岩画。
“大麦地岩画，距今已经有七千多年。
它的出现，引起了国内外的轰动，同时，在文字起源的领域，也引发了更为激烈的讨论。”
易泽的话语平淡而又真实，这一次，他并没有回到那个古老的时代。
而是带着观众一起，以一种探究的方式，去寻找文字起源的秘密。
探究的乐趣，存在于每一个人的心中。
虽然中华人一直被诟病于没有所谓的冒险精神，
但是他们对于秘密的好奇，对于世界的探索，却是一点也不少。
很多人看起来没什么求知的欲望，只是因为无人带领他们一起。
至于高尖端的科技领域，一般人又完全无法理解。
冗长而又枯燥的历史领域，则让人望而生畏。
易泽很明白，历史看起来相当的神秘，但真要去研究，那也相当的枯燥。
在追求轻量化和快节奏的现代社会，想让一个人沉下心来去了解枯燥乏味的历史，几乎是不可能的事情。
这也是为什么许多历史营销号能够甚嚣尘上的原因。
人们在意的不是历史的正确性，而是历史的趣味性，如果能有历史名人的八卦传闻，野史传说，那自然更加吸引人。
当然，还有所谓的洗白反差，网庙十哲之类的说法。
比如说网上盛传的千古一帝隋炀帝，最后一位人皇商纣王等等。
很霸气的称号+颠覆性的认知+大气磅礴的配乐=“历史真相”。
易泽曾经深入的研究过营销号受欢迎的原因。
而后发现这其中的原理很简单。
这些所谓网庙十哲的受众，基本都是对历史基本不了解的有着个人英雄主义，即叛逆中二病的青少年群体。
他们只知道这些人的名字，而后在历史教材上看到了些许评价。
比如商纣王，隋炀帝等等，历史教材上基本都将其归类为暴君。
而后当他们打开斗音，发现事情“真相”和教材完全不一样。
出于逆反心理，或者说是简单地想和朋友聊天吹牛显示自己的博学，这些奇怪的言论就会被其接受。
毕竟，说大家都知道的那有什么意思？
要说，就要说大家不知道的。
语不惊人死不休！
至于隋炀帝到底是什么人？
那都不叫事，先把逼装完再说。
至于那些把网庙十哲信奉为真理的人，
易泽只想说一句：无知者无畏。
当然，同他们辩驳一般是辩论不过的。
因为他们压根不听，说的急了就会抛出一部“名著”，仔细一看，原来是一本以颠覆吸引眼球的网络小说。
因此，易泽节目的初衷里，八个字要义。
薪火相传，奋飞不辍。
传承是基础，奋飞是目标。
如果火传错了，把错误的东西传了下来，那估摸着就不是奋飞了。
直接成了入土。
就好比很多人因为国外不承认夏朝的存在，就质疑本国的历史一般。
多少都有点大病。
易泽能做的，就是在基本史实正确的基础上，再加以艺术化趣味化的创作。
至于对于历史人物的评价，易泽永远站在最广大劳动人民的基础上去看待。
对百姓好的，那就是好人。
对百姓差的，即便是吹翻天，那也不是什么好东西。
因为，易泽自己就是普通的老百姓。
为何许多文人会吹捧大宋，贬低大明？
大宋一朝，士大夫地位无限拔高，拥有诸多特权，是响当当的特权阶层。
文人当然要吹，因为这是他们的天堂。
而大明，一开始就是士大夫的地狱，洪武大帝杀士大夫跟砍萝卜块一样。
士大夫别说锦衣玉食，就是有点灰色收入，都要被抓去砍头。
这种情况下，娇贵的士大夫能不恨吗？
因此，易泽在节目之中，将洪武大帝比作秦始皇一般的人物。
千古一帝，心悦诚服。
至于大宋，那群皇帝实在是没有一个能看的。
就算是开国的赵匡胤，也不过是继承了老东家的遗产。
在历史上诸多开国皇帝之中，大抵是倒数的水平。
易泽要做的，就是这些。
以趣味性的方式，去解读冗长枯燥的历史，其探寻国宝之后存在着的故事。
而汉字，毫无疑问，是很容易被人忽视的一个领域。
因为，它太常见了。
就好像空气一般，无时无刻不存在我们的身边。
没有人会特别在意身边的空气。
汉字也是如此。
习以为常。
而且因为大环境的影响，过分地强调外语的重要性，以至于汉字的传承，大抵是呈现出衰弱的趋势。
提笔忘字，词不达意，乃至于胡编乱造。
这是汉字的劫难，也是文明的劫难。
更有甚者，认为汉字不如外文之人，也大有人在。
这种人，大概就是软骨头，站不起来罢了。
奴才思维。
熟不知列强的好朋友，金钱鼠尾辫子的王朝已经彻底的破灭了吗？
易泽走进大麦地，周边是高大的岩石。
而在岩石之上，是一个又一个造型独特的岩画符号。
易泽伸手一挥，自岩画之中，飞出来几个符号。
“这些，是发现于大麦地岩画的几个符号，他们的结构，与汉字非常相似。”
整个大麦地岩画，总计约有八千多幅。
而其中的符号，总计有一千五百多个。
而这些岩画符号究竟是不是文字呢？
如果是，那么汉字的起源，将向前推进数千年。
“而在贺兰口六千多幅的岩画之中，有将近两千四百多个符号，这些符号，究竟是在表达什么意思？”
易泽从这些符号之中，捞出了好几个，
呈现在观众面前。
第一个，符号呈现出圆形，周边是一道又一道的射线，以圆形为中心辐射向四周，在圆形的正中心，则是一个更小的圆点。
观众们看着这个符号，脑海中自然而然的浮现出符号所代表的意思。
日！
第二个，则是三个尖尖的小角，类似于三个三角形插在了一个长方形上。
观众们看着这些熟悉的符号，即便易泽不说，他们也能够理解其中的意思。
山！
这些简单地岩画符号，代表的意思，许多都能够从自然界中找到基本的对应。
如果将这些图画符号连接到一起呢？
那会是怎样？
比如说将刚才的日和山画到一起。
当代表着日的图画，出现在山的图画的左边，会是什么意思？
反过来呢？
易泽伸手一动，两个图画文字结合在一起。
“我们常说，太阳从地平线上升起，那么在久远的史前时代，文字数量有限，并没有这么直接的表达方式，那么，古人要如何表达太阳升起或者太阳落下？”
易泽的问题引发了观众的思考。
讨论，在弹幕上涌过。
“对啊，感觉好无力啊，这要是想写个情书，怎么写？”
“古人哪有那么浪漫，不都是抢吗？”
“谁说古人不浪漫的，这些岩画不就是浪漫吗？”
“所以，太阳升起怎么说？打个箭头？”
“在山的左边是升起？右边是落下？感觉很牵强啊。”
观众议论纷纷，而易泽则是再一次引入了新的符号。
那是一个有些弯曲的箭头符号。
而后，三个符号组合在一起。
↑⊙Ш。
观众们看着这个连在一起的符号，很自然的念出了它的意思。
“太阳在山的左边升起。”
易泽微笑着看着镜头，“这样的说法对不对呢？”
“没有人知道，因为他们太过于悠久，所有的含义，全部来自于后人的猜想。”
“但是，这是现在最好的解答。”
易泽掌心三个符号清晰地呈现着。
因为是岩画，因此三个符号的线条并不显得如何清楚，有些许的歪歪扭扭。
“在读小学的时候，小朋友接触语文作文的初始阶段，就是看图说话。”
通过一张图片，让小朋友从图片中提取相关信息，在通过自己的话，把图片的意思描绘出来。
而在史前时期，再没有具体文字表述的阶段，人们常常用图像来通信，或者记录某些事情。
这样的图像，学者称其为“文字画”或“图画文字”。
“世界学者公认的一种说法，将图画用来传递信息，是文字的源头。”
易泽不慌不忙的解释着，“远在两万多年前的古人类，就已经拥有了绘画的能力。”
身后，一幅幅属于古人类的绘画作品出现。
上面，有的是密密麻麻的手印，有的是各种动物。
造型古朴，栩栩如生。
“在世界上的一百五十多个国家和地区，都能够发现类似的岩画，他们以手印或者动物为对象，绘制在岩壁石板之上，流传至今。”
“而岩画，功利性的目的更多一些，狩猎、生活、生殖崇拜，祈福等等。”
“在那个没有文字的时代里，古人类用图画表达着自己的信仰，传递出他们的生活。”
“古代，也有书画同源的说法，实际上，绘画的历史，远比文字的历史更加久远。”
一幅幅生动形象的岩画呈现在观众们面前。
这些，都是古人类的创造。
我们能说这些符号就是文字吗？
没有人敢这么说。
但是说它不是文字？
也没有人敢这么说。
因为它的历史，实在是太过于久远。
但这些岩画符号，和后面的成熟的文字，实在是太像了。
“我们无法确定这些符号到底是不是文字，或许其中还有许多我们不曾知道的东西，文字有其固定的含义以及特定的表达，才可以被称之为文字，而这些，更多的，则是难以证实的符号体系。”
虽然无法证明这些岩画符号与文字起源之间的关系，但是从中表现出来的画面，是那段漫长而又遥远的史前时代。
岩壁上深深的痕迹，经历近万年的时光磨砺，证明了曾经的存在。
它们的存在，至少证明了在那个遥远的时代里，古人类已经学会了用图画来表达自己的生活和期待。
文明的起源，隐藏在远古的秘密，在这些古朴的符号之中，依旧能够窥见一丝丝光影。
“有关于汉字的起源，未解的谜团很多很多。”
易泽一步跨出，山河流转，荒漠与戈壁消失不见。
他的身边，出现了许许多多的陶器。
每一个陶器上面，都有着奇怪的刻划符号。
这些刻画符号，呈现出规则的几何形，有一些甚至和现在的英文符号相差不多。
当然，观众都明白，这些并不是英文。
那他们是什么意思呢？
易泽手中捧着一只陶碗，用着好奇的语气说道：
“六千年的刻划符号，五千年前的原始图形，在黄土之下，埋藏着的是先民的线索，他们能否帮助我们解开汉字起源的远古秘密？”
观众们被易泽的问题吸引住了。
他们同样也在思考。
这一次的观感，和以前都不相同。
之前都是易泽直接回到古老的时代里，与国宝之灵直接对话。
有什么问题，直接问了便是。
但如今，易泽选择用一种抽丝剥茧的方法，来呈现出这一期节目。
观众们被一个个问题勾动了心魂。
他们突然发现，如果愿意钻研，华夏的历史中，秘密实在是太多了。
当然，和解密游戏不同，这些秘密，谁也不知道答案。
这也就意味着，谁都有可能发现答案。
而属于汉字的秘密，让所有人都为之魂牵梦绕。
它的起源，究竟会是如何的波澜壮阔？
又会有怎样的史诗传说？
……
易泽的身边，风景变化。
观众们眼尖的发现，这里不再是殷墟。
而是位于大山深处。
这里是哪里呢？
平平无奇的山石岩壁之上，会有着什么样的秘密。
易泽就像是一个苦行僧一般，在充满着历史意味的画面中踽踽独行。
“1969年，在贺兰山中，有人意外发现了大山里的惊人景象。”
随着易泽声音的落地，画面中出现了一道虚影。
这是贺兰山，罕有人迹的深山。
随着镜头的拉近，观众们惊奇的发现。
原本平平无奇的山石岩壁之上，竟出现了意想不到的场景。
上百米的山石上，都罗列着各种各样的人面像。
这些古老而又复杂的画像，带给观众非同一般的视觉冲击。
这些神秘的图案，究竟有什么意义呢？
而随着视角的切换，在中卫大麦地的无边戈壁滩上，同样也发现了类似的岩画。
“大麦地岩画，距今已经有七千多年。
它的出现，引起了国内外的轰动，同时，在文字起源的领域，也引发了更为激烈的讨论。”
易泽的话语平淡而又真实，这一次，他并没有回到那个古老的时代。
而是带着观众一起，以一种探究的方式，去寻找文字起源的秘密。
探究的乐趣，存在于每一个人的心中。
虽然中华人一直被诟病于没有所谓的冒险精神，
但是他们对于秘密的好奇，对于世界的探索，却是一点也不少。
很多人看起来没什么求知的欲望，只是因为无人带领他们一起。
至于高尖端的科技领域，一般人又完全无法理解。
冗长而又枯燥的历史领域，则让人望而生畏。
易泽很明白，历史看起来相当的神秘，但真要去研究，那也相当的枯燥。
在追求轻量化和快节奏的现代社会，想让一个人沉下心来去了解枯燥乏味的历史，几乎是不可能的事情。
这也是为什么许多历史营销号能够甚嚣尘上的原因。
人们在意的不是历史的正确性，而是历史的趣味性，如果能有历史名人的八卦传闻，野史传说，那自然更加吸引人。
当然，还有所谓的洗白反差，网庙十哲之类的说法。
比如说网上盛传的千古一帝隋炀帝，最后一位人皇商纣王等等。
很霸气的称号+颠覆性的认知+大气磅礴的配乐=“历史真相”。
易泽曾经深入的研究过营销号受欢迎的原因。
而后发现这其中的原理很简单。
这些所谓网庙十哲的受众，基本都是对历史基本不了解的有着个人英雄主义，即叛逆中二病的青少年群体。
他们只知道这些人的名字，而后在历史教材上看到了些许评价。
比如商纣王，隋炀帝等等，历史教材上基本都将其归类为暴君。
而后当他们打开斗音，发现事情“真相”和教材完全不一样。
出于逆反心理，或者说是简单地想和朋友聊天吹牛显示自己的博学，这些奇怪的言论就会被其接受。
毕竟，说大家都知道的那有什么意思？
要说，就要说大家不知道的。
语不惊人死不休！
至于隋炀帝到底是什么人？
那都不叫事，先把逼装完再说。
至于那些把网庙十哲信奉为真理的人，
易泽只想说一句：无知者无畏。
当然，同他们辩驳一般是辩论不过的。
因为他们压根不听，说的急了就会抛出一部“名著”，仔细一看，原来是一本以颠覆吸引眼球的网络小说。
因此，易泽节目的初衷里，八个字要义。
薪火相传，奋飞不辍。
传承是基础，奋飞是目标。
如果火传错了，把错误的东西传了下来，那估摸着就不是奋飞了。
直接成了入土。
就好比很多人因为国外不承认夏朝的存在，就质疑本国的历史一般。
多少都有点大病。
易泽能做的，就是在基本史实正确的基础上，再加以艺术化趣味化的创作。
至于对于历史人物的评价，易泽永远站在最广大劳动人民的基础上去看待。
对百姓好的，那就是好人。
对百姓差的，即便是吹翻天，那也不是什么好东西。
因为，易泽自己就是普通的老百姓。
为何许多文人会吹捧大宋，贬低大明？
大宋一朝，士大夫地位无限拔高，拥有诸多特权，是响当当的特权阶层。
文人当然要吹，因为这是他们的天堂。
而大明，一开始就是士大夫的地狱，洪武大帝杀士大夫跟砍萝卜块一样。
士大夫别说锦衣玉食，就是有点灰色收入，都要被抓去砍头。
这种情况下，娇贵的士大夫能不恨吗？
因此，易泽在节目之中，将洪武大帝比作秦始皇一般的人物。
千古一帝，心悦诚服。
至于大宋，那群皇帝实在是没有一个能看的。
就算是开国的赵匡胤，也不过是继承了老东家的遗产。
在历史上诸多开国皇帝之中，大抵是倒数的水平。
易泽要做的，就是这些。
以趣味性的方式，去解读冗长枯燥的历史，其探寻国宝之后存在着的故事。
而汉字，毫无疑问，是很容易被人忽视的一个领域。
因为，它太常见了。
就好像空气一般，无时无刻不存在我们的身边。
没有人会特别在意身边的空气。
汉字也是如此。
习以为常。
而且因为大环境的影响，过分地强调外语的重要性，以至于汉字的传承，大抵是呈现出衰弱的趋势。
提笔忘字，词不达意，乃至于胡编乱造。
这是汉字的劫难，也是文明的劫难。
更有甚者，认为汉字不如外文之人，也大有人在。
这种人，大概就是软骨头，站不起来罢了。
奴才思维。
熟不知列强的好朋友，金钱鼠尾辫子的王朝已经彻底的破灭了吗？
易泽走进大麦地，周边是高大的岩石。
而在岩石之上，是一个又一个造型独特的岩画符号。
易泽伸手一挥，自岩画之中，飞出来几个符号。
“这些，是发现于大麦地岩画的几个符号，他们的结构，与汉字非常相似。”
整个大麦地岩画，总计约有八千多幅。
而其中的符号，总计有一千五百多个。
而这些岩画符号究竟是不是文字呢？
如果是，那么汉字的起源，将向前推进数千年。
“而在贺兰口六千多幅的岩画之中，有将近两千四百多个符号，这些符号，究竟是在表达什么意思？”
易泽从这些符号之中，捞出了好几个，
呈现在观众面前。
第一个，符号呈现出圆形，周边是一道又一道的射线，以圆形为中心辐射向四周，在圆形的正中心，则是一个更小的圆点。
观众们看着这个符号，脑海中自然而然的浮现出符号所代表的意思。
日！
第二个，则是三个尖尖的小角，类似于三个三角形插在了一个长方形上。
观众们看着这些熟悉的符号，即便易泽不说，他们也能够理解其中的意思。
山！
这些简单地岩画符号，代表的意思，许多都能够从自然界中找到基本的对应。
如果将这些图画符号连接到一起呢？
那会是怎样？
比如说将刚才的日和山画到一起。
当代表着日的图画，出现在山的图画的左边，会是什么意思？
反过来呢？
易泽伸手一动，两个图画文字结合在一起。
“我们常说，太阳从地平线上升起，那么在久远的史前时代，文字数量有限，并没有这么直接的表达方式，那么，古人要如何表达太阳升起或者太阳落下？”
易泽的问题引发了观众的思考。
讨论，在弹幕上涌过。
“对啊，感觉好无力啊，这要是想写个情书，怎么写？”
“古人哪有那么浪漫，不都是抢吗？”
“谁说古人不浪漫的，这些岩画不就是浪漫吗？”
“所以，太阳升起怎么说？打个箭头？”
“在山的左边是升起？右边是落下？感觉很牵强啊。”
观众议论纷纷，而易泽则是再一次引入了新的符号。
那是一个有些弯曲的箭头符号。
而后，三个符号组合在一起。
↑⊙Ш。
观众们看着这个连在一起的符号，很自然的念出了它的意思。
“太阳在山的左边升起。”
易泽微笑着看着镜头，“这样的说法对不对呢？”
“没有人知道，因为他们太过于悠久，所有的含义，全部来自于后人的猜想。”
“但是，这是现在最好的解答。”
易泽掌心三个符号清晰地呈现着。
因为是岩画，因此三个符号的线条并不显得如何清楚，有些许的歪歪扭扭。
“在读小学的时候，小朋友接触语文作文的初始阶段，就是看图说话。”
通过一张图片，让小朋友从图片中提取相关信息，在通过自己的话，把图片的意思描绘出来。
而在史前时期，再没有具体文字表述的阶段，人们常常用图像来通信，或者记录某些事情。
这样的图像，学者称其为“文字画”或“图画文字”。
“世界学者公认的一种说法，将图画用来传递信息，是文字的源头。”
易泽不慌不忙的解释着，“远在两万多年前的古人类，就已经拥有了绘画的能力。”
身后，一幅幅属于古人类的绘画作品出现。
上面，有的是密密麻麻的手印，有的是各种动物。
造型古朴，栩栩如生。
“在世界上的一百五十多个国家和地区，都能够发现类似的岩画，他们以手印或者动物为对象，绘制在岩壁石板之上，流传至今。”
“而岩画，功利性的目的更多一些，狩猎、生活、生殖崇拜，祈福等等。”
“在那个没有文字的时代里，古人类用图画表达着自己的信仰，传递出他们的生活。”
“古代，也有书画同源的说法，实际上，绘画的历史，远比文字的历史更加久远。”
一幅幅生动形象的岩画呈现在观众们面前。
这些，都是古人类的创造。
我们能说这些符号就是文字吗？
没有人敢这么说。
但是说它不是文字？
也没有人敢这么说。
因为它的历史，实在是太过于久远。
但这些岩画符号，和后面的成熟的文字，实在是太像了。
“我们无法确定这些符号到底是不是文字，或许其中还有许多我们不曾知道的东西，文字有其固定的含义以及特定的表达，才可以被称之为文字，而这些，更多的，则是难以证实的符号体系。”
虽然无法证明这些岩画符号与文字起源之间的关系，但是从中表现出来的画面，是那段漫长而又遥远的史前时代。
岩壁上深深的痕迹，经历近万年的时光磨砺，证明了曾经的存在。
它们的存在，至少证明了在那个遥远的时代里，古人类已经学会了用图画来表达自己的生活和期待。
文明的起源，隐藏在远古的秘密，在这些古朴的符号之中，依旧能够窥见一丝丝光影。
“有关于汉字的起源，未解的谜团很多很多。”
易泽一步跨出，山河流转，荒漠与戈壁消失不见。
他的身边，出现了许许多多的陶器。
每一个陶器上面，都有着奇怪的刻划符号。
这些刻画符号，呈现出规则的几何形，有一些甚至和现在的英文符号相差不多。
当然，观众都明白，这些并不是英文。
那他们是什么意思呢？
易泽手中捧着一只陶碗，用着好奇的语气说道：
“六千年的刻划符号，五千年前的原始图形，在黄土之下，埋藏着的是先民的线索，他们能否帮助我们解开汉字起源的远古秘密？”
观众们被易泽的问题吸引住了。
他们同样也在思考。
这一次的观感，和以前都不相同。
之前都是易泽直接回到古老的时代里，与国宝之灵直接对话。
有什么问题，直接问了便是。
但如今，易泽选择用一种抽丝剥茧的方法，来呈现出这一期节目。
观众们被一个个问题勾动了心魂。
他们突然发现，如果愿意钻研，华夏的历史中，秘密实在是太多了。
当然，和解密游戏不同，这些秘密，谁也不知道答案。
这也就意味着，谁都有可能发现答案。
而属于汉字的秘密，让所有人都为之魂牵梦绕。
它的起源，究竟会是如何的波澜壮阔？
又会有怎样的史诗传说？
……
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