第10章 投机取巧又怎样

中国的木架构建筑物，其实是可以没有墙的。这种说法乍一听好像很荒谬，毕竟，以园冶还活着的那个年代为例，谁家的房子里能够没有墙？但是，这样一种看似荒谬的说法放在中国的木架构古建筑上，却是没有任何问题的。
以一座普普通通的亭子为例，石头台基上面立了柱子，柱子上面架起了屋顶，这样的一座建筑物它有墙吗？没有。它塌了吗？也没有。只因为，中国木架构古建筑物，承重的部分根本就不是墙面，而是柱子。柱子，这才是一座建筑物的承重核心。
之所以要在柱子和柱子之间立起墙面来，最为根本的目的是希望能够挡风、隔音、保暖、防雨、保护隐私，而门或者窗想要开在什么位置、开怎样的大小，这些都是能够随意决定的事情。毕竟，墙不承重嘛！
在建筑面积有限的屋子里，通过立起墙面的方式划分房间，这无疑是非常不划算的。毕竟，墙壁这个东西是要占有建筑面积的，而且，一堵厚实的墙挡在那里，不管是室内采光还是室内通风，都会受到很明显的影响。因此，中国古建筑一般不在室内立砖土墙。
没有墙的话，那么要怎么划分房间呢？这个时候自然就需要用到室内隔断了。
隔断隔断，隔而不断，隔出室内的空间面积，但是却不斩断空间之间的来往和交互性，这就是隔断的基本作用。而最为常见的隔断，就是罩。
以一座面阔三间、进深一间的建筑物为例，为了能够把三个开间分别隔成三个房间，户主会选择在明间左右两侧的各两根柱子上加装隔断。
隔断沿进深方向延展整座建筑物，如同一堵小小的墙壁，分割出不同的房间。只不过，与砖石构成的墙壁不同，罩这种隔断，是木头的。
如同拿木头做了一堵薄薄的墙壁，并且根据自身需求，在上面开出方形或者圆形的门洞，罩这堵“墙壁”，去掉门洞之后所留下来的部分，往往会通过镂刻的方式，雕琢出繁复而又精美的花纹以及图案。
在开出来的门洞上挂上薄薄的纱制帘子，充分保持隔断隔而不断的通透性，室内的区域划分也就一眼分明了。
如同墙壁一般，从上到下一体的这种大的罩，被称之为落地罩。其他根据造型的不同，还有许许多多小的种类，并不是每一种都会大得如同墙一般。但是，不管是哪一种罩，拿那么大的一块木料来进行精美的镂刻，这可不是谁家都有那个财力能够加以负担的。
于是，拥有分割室内空间的需求，但是自己家的开支预算又有限，在这样的情况下使用屏风，就是一种很好的选择了。
梁家的那一场木质家具发售会，为了能够和豪华的拔步床风格相适应，在屏风这个类别上，他们所选择的是形制较为复杂并且造价也较为高昂的曲屏，也叫折屏。
不是单单只拥有一扇屏风，而是从两扇到十几扇不等，折屏通过两两之间安装的合页做到可以自由选择对折角度，从而较为稳固地立在地面上。
而计家，既然都已经选择了短平快的产品特性，那么，这么复杂的屏风当然就不在考虑范围内了，园冶给计家两姐弟所画的图，是最为简单的插屏，也叫座屏。
从俯视图上来看还是一个左右两竖短得多的“H”，插屏和衣架一样，就是在装上了站牙的底座上立两根立柱作为基础。立柱上面安装屏框，之后再在屏框中间安装上屏心就行，屏心的材料可谓是多种多样，木制、纱制、纸制，大理石、玉雕、漆绘，只要使用者愿意，想装成什么样子都行。
而这一次，被计家搬上了台来的，大部分都是绢制的彩绘。
“呵，投机取巧！”面对着这样的产品，梁耀宗很明显是根本就不买账的。“不过只有一扇屏风而已，从工艺上来看也根本用不着木匠大费什么周章，你们计家搞这样的屏心，不就是因为这种最为方便快捷嘛！”
计家前不久才刚刚卖过灯具，因此，原本拿来蒙住灯具的那些丝绸、绢布，全部都能够在这个时候拿出来作为屏心。灯具上绘制出来的那些花鸟鱼虫、山川树木，重新弄一弄构图，就可以把它绘制在屏风上。
而假如上次做灯，为了获得丝绸绣品因此邀请来的那些绣工，手上还有压箱底儿的双面绣，那么，把这样的艺术品直接装在屏风上，又有谁还能说这样的屏风拿不出手，不够上档次？
“刚刚的那一幅高山流水，那群青颜色用得多漂亮啊！而且整个屏风的价格也不贵，我要买那个。”
“我喜欢赭石色，大漠落日的那一个屏风，你们大家谁也别和我抢，我看上它了。”
小小的讨论组里，一边观看发售会一边物色自己所需要的产品，黑色和她的网友们下单速度很快，一看到自己想要的商品，就立刻在后台下单了。
此时并没有出现在发售会现场，当然也不可能知道这个小小的讨论组里面的动向，园冶要是能够看到她们之间的对话，肯定要说一句：“哟，你们还挺清楚中国传统颜色的嘛！”
想当初刚刚在教授的带领下搞彩绘的时候，园冶哪知道什么群青、赭石的。和身旁匆忙记录老师口中所说到的颜色名称的同学一样，遇到不会写的字就直接使用拼音代替，园冶在之后同室友们一起到画材店去买颜料的时候，只感觉自己好像个文盲一样。
写了那么多拼音的一张纸条，她都不好意思拿出来给人家画材店老板看！丢人！
“正如同刚才我所说到的，屏风是一种非常好用的室内隔断家具，而除了这种家具以外，架格类也同样能够作为室内隔断的一种。当然，这里说到的架和方才提到的衣架、盆架不同，架格类，说的是多宝格、开敞式书架那样的家具，归根结底，它们其实是属于箱、柜大类的。”
台上的产品展示依旧还在继续，计无否在介绍产品的时候所进行的科普，也同样还在继续。
以立木作为四足，使用横向的隔板将空间分为上下好几层，前侧不装门，后侧装背板或不装背板，左右装板，这样的家具就称之为架格。
前侧不装门、后侧不装板，这样的书架能够方便使用者从书架前后两侧分别拿取书籍。而放置在同样前后不装板，隔板分隔出来的摆放空间，大小各异、形状不同的多宝阁上的玉器、瓷器、漆器、牙雕，则能够方便观赏者从前后多角度端详工艺品的姿态。
当然，架格这种家具虽然看起来使用方便，且制作工艺也非常简单，但是，前面没有门后面没有板，自然也就意味着这个东西它非常容易落灰！对于那些并不是很勤快的人，假如选择在自己家搞这么一个开敞式的书架，那么打扫起来，可真的是很有想死的冲动。
将架格前面装上门、后面装上板，一个非常简单的柜子也就形成了。而提到柜子，就不得不提及与柜子非常类似的橱。
园冶还活着的时候，大部分人都已经习惯了橱柜橱柜的叫法，也就是说橱和柜不分开，怎么叫都行。但是，放在古代，橱和柜其实还是有一些区别的。
以书柜和衣柜为例，这样一件前后左右都有板的家具，一般而言都比较高大，最顶层的顶板因为不会有人在上面放置佛像、鲜花之类的摆件，因此，最上面的这一块顶板是不用做面板处理的。且，这样的家具，一般它的高度都超过了它的宽度。
但是橱就不一样了。
高度并没有那么高，宽度一般情况下会超过高度，最顶层的顶板会进行面板处理，在两端做翘头，并且在板面上放置物品，这样类似于柜子的家具就叫橱。
因为高度的限制，橱是没有办法把长袍之类的长款衣物以竖直悬挂的方式收入到内部空间里的。只能摆放一些高度不高的东西，或者干脆就做成了许许多多的抽屉，用来收纳诸如袜子之类的小物件，橱伴随着历史的演进，在后期越来越同柜分不开了。
至于箱子这种看上去完全不同的东西为什么会在家居分类中和柜子分在同一个大类里，主要还是从功能上划分，它们全部都是用来收纳物品的。
“普普通通的箱子那有什么意思，这种东西就算做出来也没有人买。实在不愿意放弃箱子的话，镜箱倒是可以考虑一下，那东西还挺有意思的。”
在当初画图的时候其实都想直接跳过箱子了，园冶在画好一个把架格与柜子结合在一起的、上格下柜的亮格柜之后，还是为了单品种类的丰富性，没有这么做。
柜面上立一面带镜框的大号玻璃镜子，柜面下方有许许多多的小抽屉，这种被称之为梳妆台的家具，完全就是现代货，古时候是没有的。而为了能够把镜子和化妆品条理清楚地收纳到一起，在没有梳妆台的年代，镜箱这种小型的家具就是一个比较好的选择了。