第八章 老叟救孤苦,兵自夜中来

老王头这一趟出行并不顺利。山匪屠村，大祸将起，人人自危。一时之间，村村结寨，户户联营。有铁匠的村子都燃起炉火，铸造刀剑，铁料已经变成了战略物品，没有人愿意买卖。老王头这一趟，从天明到天黑。走了三个村子和乡里，却也只搞到了二十斤不到的铁料。就算算上村子里还剩下五十斤，也就七十斤而已，打造一套盔甲和武器都够呛！ 十月的山，夜里的林子有些寒了。紧了紧衣服，拿出火折子，点亮了火把。老王头皱着眉，思考着到哪里去搞铁料。黑夜里回村的路影影绰绰，只听的见风声和骡子的铃铛声，在林间回响。
转出林子，就看见前面有几个人打着火把在前面推着个独轮车慢慢地走着。火光下可以看的出来，推车的都是几个半大小子，独轮车上像是躺着个人。他们正往着清河村的方向而行。
老王头远远地喊了声山里话，“么子人（什么人）？”
前面的队伍停了下来，紧张的围成一团，把车围在中间，一个稚嫩的声音喊到，“我们是下游银树村李家的，去清河村找我叔。”
老王头一惊，银树村就是遭了匪的村子，十几年前村里的姑娘确实嫁了过去，记得是嫁给了一个猎户。喊了一句，“我是清河村的里正”，就翻身下骡，往前走去。
眼前是五个孩子，三大两小。这山里夜寒，小的被冷的嘴唇有些发紫，在打着颤。一个精瘦的老汉，盖着茅草，躺着独轮车上，额头发着烫，已经昏迷了过去。
老王头二话不说，转身去骡子上取了一件蓑衣披在一个小娃娃身上，又脱下了自己的破羊皮坎肩给另一个小娃娃穿上。
然后才知道，这几个就是银树村现在还活着的。他们是跟着阿爷上山采草药才躲过一劫。可村里没粮，阿爷也病了，去邻村讨粮食，可邻村亲戚家也饿着。告诉他们清河村好像还有口吃的，就匀了他们一日的吃食，让他们来清河村找亲戚看看。
几个半大孩子，推着个老人，拉扯着两个孩子就上了路。大人要走的一天山路，他们哭着走了两天，吃的也没了，就一个念想“去清河，有活路！”。
老王头啥也没说，拔下山上的茅草，搓了根绳子，将车套在骡上。然后将最小的两个娃娃抱上骡子，自己帮着几个半大孩子扶着独轮车，就往村里去。
夜冷，风寒，但火把是烈的，吹着火焰呼呼的响。老王头没说话，就唱了首附近乡里都会唱的山歌给几个娃娃打气。
“天无水来兮，我开渠；兽食粮米兮，我射猎；王与征兵兮，妮莫哭；山花开放兮，踏泥回。。。。。。”
一个老叟，几个孤儿，数点火光，合着歌声，在蜿蜒盘缠的山路上蹒跚前行。
时间已过子时。
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老王头收留了几个孩子，却让袁正的女娲守护里多了个村子。
是夜，袁正又在神明的细语中塑造了一个人，这一次选的是“勇”。赐姓为“战”，名自天成，为“川”。一个精壮的战士从虚幻中走来，眼若寒潭，眉如刀锋，皮肤枣红，脸上尽是风霜。身着全覆式黑色皮甲，右手扶一把玄铁刀，左手持反曲弓，腰悬三壶箭，背负铁枪圆木盾。相互了解后，才知道他是女娲后人的勇气和战斗经验的凝聚体。枪刀精通，弓马娴熟，最重要的是古代的练兵，布阵，行军都了然于胸。
袁正问，“为什么你没有凝聚铁甲？”，作为现代人，看过坦克和巨舰他还在纠结强大的防御力！战川以水代笔在木桌上写下一个“速”字，“自古以来，战争的本质在速，在一个点快速的集中比敌人更多的兵力，以多打少，速战速决，才是战争之道。所谓战，争的是速。重甲军即不利于快速集结和也不利于快速进攻，所以往往最后决定战争结局的轻步兵和轻骑兵，勿论坚壁清野，还是断敌粮草，亦或围追堵截，轻都优于重。我炎黄国土浩大，子民众多，长期农耕有负重步行的天赋，所以优先发展的应该是弩弓，盾矛之类兵卒。这样的士兵训练只要月余就可简单对敌，结阵与结营需要六月左右训练可以对强敌。”
一席话，让袁正这个军人子弟茅塞顿开，再想起家里老爷子的话，“我军打胜战的本质是———铁脚板跑不死，无论是日寇，蒋军，还是美帝，只要进了山，都跑不过我们。我军的本质是山地轻步兵，拉练必须练，给我往死里练！”
等老王头领着几个孩子蹒跚进村之时，天以微明，二人的交谈才作罢！
有道是，清河村义薄云天，天见怜兮神明助之。