第123章 学习神通法术

五日之后，李长庚悠悠醒来。
按照吕祖传授的剑法，手指掐诀，法力汇于指尖，接着一道缩小版的金色剑形出现。
随着手指挥动，法力形成的飞剑在李长庚面前像一条剑鱼一样，在空中游弋起来。
石室空间有限，还是到外面试试吧！
法力一收，金色的剑影消失。
李长庚随即起身，出了遇仙洞，看了一下四周，再次催动法力，不一会一把金色的剑影又出现了。
他加大法力，那把金色的剑影变得和正常宝剑一样大小，接着犹如在山洞中一样，四下游弋着。
李长庚看向远处，然后手指向前猛的一点，那金色的剑影飞快的飞了出去，眨眼之间已经斩断一棵大树，然后在对面山头留下一个大洞。
李长庚跟着飞到近前，看了看被自己一剑开出来的山洞，惊讶不已，“贫道只用了三成法力都这么厉害？这是斗法的好手段呀！”
赞叹之后，几个五行法术扔了出去，将被破坏的山体稍微修复一下，让它看起来自然一点。
《道德经》言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道化生万物，人与自然万物都是“道”的化生。
道教认为，天地万物都是由“道”所化生，因而“一切有形，皆含道性”。
从“天人合一”的整体观念出发，道家十分重视人对环境的依赖关系，更是会保护天地自然环境。
《太平经》说：“夫人命乃在天地，欲安者，乃当先安其天地，然后可得长安也。”
李长庚是个练气修仙的道士，自然也会遵守，并对环境进行一些保护，没有哪个道士不喜欢青山绿水环境优美的地方。
刚才李长庚纯粹是靠着自身的法力凝聚出的飞剑，虽然很厉害，但是同样对法力的消耗太快。
“不如试试驱使纯阳剑试试，纯阳剑好歹也是有三重禁制的法器，纵然不如真正的飞剑，但是也可以勉强当做飞剑使用的。”
想到这里，随手一挥，纯阳剑从葫芦中飞了出来。
李长庚依照剑诀，掐指用法力控制着，就见那纯阳剑快速的飞了起来。
随着他手指指向和挥动速度，纯阳剑冲天而起，接着又猛然下降，随后左右来回飞速游动。
李长庚试验许久，收回纯阳剑，捋须哈哈笑了起来，“以后可以隔空斗法，不用近身了！”
又想到识海之中吕祖演示的场面，满天的飞剑，实在是壮观，笑着摇摇头：“贫道的还是要好生修炼才行。”
接着跨步飞回到了遇仙洞中。
又拿出一块石碑，看着立在石室中的蛟龙碑，李长庚一脸的期待，不知道又能学到什么东西。
轻车熟路的重复着之前的过程，又闭眼参悟了起来。
这又是一个地煞术，名“服食”，是一门炼丹术，可以通过采集乙木精华的草药炼制灵丹吞服，以求长生不老，延年益寿，又能治百病或解诸毒。
待吕祖虚影消失后，李长庚睁开双眼，笑着点点头，真不错，又是一门实用的技能。
修仙百艺中，其实最主要的就是炼丹、炼器、阵法和符篆四门。
现在他也有其中两门技能了，服食术是炼丹术，符水术乃符篆术。
这两门地煞术都有治病救人的作用，以后治病救人、积累善功可是非常有用的。
此时，李长庚已经学了地煞术中的符水、服食、壶天、隐形、驱神和祷雨之术。
另外还有一套天遁剑法。
李长庚打算继续参悟其他石碑中的神通法术。
同样的操作后，吕祖的虚影又一次的出现。
“这是一门天罡法门，乃是真正的神通，名叫“驾雾腾云”，修炼此神通需以自身法力凝聚云雾……”
驾雾腾云是天罡三十六神通中的飞行神通，初级时脚下升雾，可离地千丈飞行。高级时可以腾云至万丈高空，瞬息千里，朝游北海暮苍梧。
驾雾腾云的飞行高度和速度，都是根据自身法力高低决定。
李长庚再次沉浸其中，认真的学习着这门飞行神通。
过了很久，吕祖虚影传授完毕后，并没像以前一样消散和化成文字，而是盘膝坐在了李长庚的对面。
李长庚心中正疑惑呢，就听到对面虚影说起话来。
“贫道将自身所学的神通、法术、剑术选择性的融入到七十二块石碑之中，用作传承之用。”
“修炼金丹大道，中关转手炼气化神，体内金丹既成，法力施展便有了根源。从炼气化神到炼神返虚，再到炼虚合道，每个阶段分初中后三级，合计三阶九级。”
“九为数之极，然大道不全遁去其一，不可随意越过，因此贫道规定，每个时期一人只能学习八门道法神通，只有跨入下一个层次后，方可解开后面的石碑学习后面的神通法术。”