第四十三章 肉身、神通,都是道果
不过就算再群情激奋，这里也是紫霄宫，圣人道场之中。现在圣人还没死，哦不，是合道呢，众人也不敢在此肆意妄为。
甚至就连意图，都不能表现出来。
否则的话，当着人家的面，图谋抢劫人家的弟子，这不是找死？
鸿钧也好像睁眼瞎一样，看不到众人是如何的心怀叵测。
这时候，问问题也问完了，收徒收完了，分宝分鸿蒙紫气也都分完了。
紫霄宫的第三次讲道，也终于是开始了。
一时之间，但见随着鸿钧开始讲道，紫霄宫中，各种异象纷呈，仙乐天音飘然回旋，更有天女散花，地涌金莲，万道霞光等等。
滚滚的灵气缭绕在听道者的身旁，以供听道者吸收炼化。
原本还对于三清等人分得鸿蒙紫气而不甘的众人，这时候随着讲道的开始，都连忙抛去杂念，认真听讲。
毕竟，这次的讲道，是最后一次讲道，所讲的，乃是圣人之道。
可以说，这次的讲道至关重要。
但见紫霄宫中，一个个的大能修士纷纷陷入到领悟之中，一个个如痴如醉般，难以自拔。
而山元也是如此，照例是取出了悟道茶树，笼罩自己和镇元子、红云三人，听道起来。
只是，这次的讲道，讲的是圣人之道，而圣人之道，何其晦涩难懂？
即便山元有此可助人悟道的灵根，但这时候也不由感觉到了艰难。
基本上，鸿钧所讲的圣人之道，他所能听得明白的，就只有其中之万一。
山元知道，自己的积累还是浅薄了，难以与真正的顶级大能相比。
不过就算只听得懂万分之一的圣人之道，这也是让山元满足了。
他山之石，可以攻玉。
对于山元来说，只听得懂万分之一，其实也不完全是一件坏事。
他要做的是借鉴，而不是复制，不是抄袭，不是成为第二个鸿钧。
所谓学人者生，似人者死。
他这就是在学。取其之长，补己之短。唯有这样，才能走出一条自己的路来。
三千法则，条条可以证道。但同样是五行法则证道，也会有不同的方式。
山元至今也还没摸索出来，自己要如何证道的方式。只是略微有了些头绪而已，并没有实际践行。
以五行法则或者说是法则证道的人物，可以值得山元借鉴的，总共有三个。
其一，自然是空间魔神转世的杨眉大仙了。其二，却是在龙汉量劫道魔之争中出场，并且最终实在诛仙剑阵中的五行老祖。
五行老祖其实说起来，也是和杨眉大仙一样的混沌魔神跟脚。
只是时运不济，死在了诛仙剑阵中，导致最终没有证道成功。
而杨眉和五行老祖，都可以说是法则证道的代表，而他们的证道方式也说得上是非常的相似。
因为他们的前世，都是混沌魔神，因此，两人的证道方式，就是以法则之力，逆转他们的混沌魔神之身。
也就是说，他们是用法则之力来改造自己的身体，以此恢复混沌魔神的肉身。
从而打破天地的桎梏，证道混元！
因此，山元从两人的证道方式中领悟到，法则证道，可以以法则与肉身结合，化作魔神之身。
这是一条路。
而还有一条路，这条路，却属于封神大劫时期才登场的孔宣。
天地间的第一头孔雀，元凤二子之一的孔宣。
孔宣乃是元凤得先天五行本源而孕育的子嗣，因此孔宣便以此修成了一桩大神通，五色神光。
五色神光一出，刷落万物！何其强大。哪怕是圣人，在一不小心的情况下，也能被刷落进去。
而孔宣的证道方式，便与这五色神光有关，乃是以法则修炼神通。
以神通来证道！
这又是一条路。
以法则修成魔神肉身，以法则修成无上神通！两条路，摆在了山元的面前，供山元参考。
可以说，这两条路，无论是哪一条，都有成功的希望。
尤其是第一条，这是最古老，也最肯定的证道方式！
毕竟，这可是三千混沌魔神，甚至包括盘古，都是这样证道的。
山元这样走，自然不会有错。
但不会有错，却也并不意味着就是对的。
山元想选择一条最适合自己的证道之路。
山元的想法有些大，他想把这两条路都结合起来。
甚至。
再加上斩三尸证道。
从而形成一条自己的证道之路。
对于这个想法，山元初步有了雏形，首先关键是五叶针松。
等到回去之后，山元便打算抽取这株灵根的本源。
一方面是修成真正的五色神光，一方面则是补全自己的本源。
而等到把基础都完善了之后。
山元便可以结合斩三尸之法，而开创出一种自己的特殊证道之法。
这种证道之法，糅合了法则证道和斩三尸证道两种证道之法。
那便是借助五色神光的神通，将自己一分为五。
本源五分。化作五个自己。每一个自己，都可以说是本尊本体。
而每个本体，修炼五行之道其中之一。
修炼到大成之后，再五体合一，则证道易如反掌！
这说起来，有些像是斩三尸证道，但区别还是有的。
那就是山元的证道方法，斩出来的并不是化身，而是本体。
每一个都是本体。
还有，山元是一下子，分成五个，而不是像斩三尸那样，一个一个地斩。
每斩一尸，还能增进修为。
再者，山元一分为五，也不需要借助先天灵宝。
而是根据自己的本源五分。
这是独属于他自己的一条路。
五行全部聚在一个身体上，这虽然全面，但多少有些限制了自己的成长。
而分作五个身体，那么五个身体合一之后，可想而知，山元所形成的肉身，那会如何的强大。
同时，还有五色神光，在一分为五之后，这门无上神通也是会被一分为五。
到那时候，一个身体修炼一种神光，五种神光合一之后，五色神光的威力，也会蜕变到一种难以想象的境地。
因此，山元的这证道方法，事实上就是一证两证，证肉身，证神通，肉身和神通，都是道果。
当然，这也只是山元的初步构想而已。山元总感觉，这其中似乎还有缺漏。
如果补齐，那么对于自己的好处，还会更大，证道也会更加完美。
只是山元来不及多想，此时聆听鸿钧的讲道，渐渐地也是沉醉其中，难以自拔起来。
就这样，一晃之间，紫霄宫中，岁月流逝，鸿钧讲道便讲了足足三千年。
三千年一过，这最后的一堂课，也终于是结束了。
道台上，鸿钧停止了讲道，而台下的众多大能，也是纷纷清醒过来。
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甚至就连意图，都不能表现出来。
否则的话，当着人家的面，图谋抢劫人家的弟子，这不是找死？
鸿钧也好像睁眼瞎一样，看不到众人是如何的心怀叵测。
这时候，问问题也问完了，收徒收完了，分宝分鸿蒙紫气也都分完了。
紫霄宫的第三次讲道，也终于是开始了。
一时之间，但见随着鸿钧开始讲道，紫霄宫中，各种异象纷呈，仙乐天音飘然回旋，更有天女散花，地涌金莲，万道霞光等等。
滚滚的灵气缭绕在听道者的身旁，以供听道者吸收炼化。
原本还对于三清等人分得鸿蒙紫气而不甘的众人，这时候随着讲道的开始，都连忙抛去杂念，认真听讲。
毕竟，这次的讲道，是最后一次讲道，所讲的，乃是圣人之道。
可以说，这次的讲道至关重要。
但见紫霄宫中，一个个的大能修士纷纷陷入到领悟之中，一个个如痴如醉般，难以自拔。
而山元也是如此，照例是取出了悟道茶树，笼罩自己和镇元子、红云三人，听道起来。
只是，这次的讲道，讲的是圣人之道，而圣人之道，何其晦涩难懂？
即便山元有此可助人悟道的灵根，但这时候也不由感觉到了艰难。
基本上，鸿钧所讲的圣人之道，他所能听得明白的，就只有其中之万一。
山元知道，自己的积累还是浅薄了，难以与真正的顶级大能相比。
不过就算只听得懂万分之一的圣人之道，这也是让山元满足了。
他山之石，可以攻玉。
对于山元来说，只听得懂万分之一，其实也不完全是一件坏事。
他要做的是借鉴，而不是复制，不是抄袭，不是成为第二个鸿钧。
所谓学人者生，似人者死。
他这就是在学。取其之长，补己之短。唯有这样，才能走出一条自己的路来。
三千法则，条条可以证道。但同样是五行法则证道，也会有不同的方式。
山元至今也还没摸索出来，自己要如何证道的方式。只是略微有了些头绪而已，并没有实际践行。
以五行法则或者说是法则证道的人物，可以值得山元借鉴的，总共有三个。
其一，自然是空间魔神转世的杨眉大仙了。其二，却是在龙汉量劫道魔之争中出场，并且最终实在诛仙剑阵中的五行老祖。
五行老祖其实说起来，也是和杨眉大仙一样的混沌魔神跟脚。
只是时运不济，死在了诛仙剑阵中，导致最终没有证道成功。
而杨眉和五行老祖，都可以说是法则证道的代表，而他们的证道方式也说得上是非常的相似。
因为他们的前世，都是混沌魔神，因此，两人的证道方式，就是以法则之力，逆转他们的混沌魔神之身。
也就是说，他们是用法则之力来改造自己的身体，以此恢复混沌魔神的肉身。
从而打破天地的桎梏，证道混元！
因此，山元从两人的证道方式中领悟到，法则证道，可以以法则与肉身结合，化作魔神之身。
这是一条路。
而还有一条路，这条路，却属于封神大劫时期才登场的孔宣。
天地间的第一头孔雀，元凤二子之一的孔宣。
孔宣乃是元凤得先天五行本源而孕育的子嗣，因此孔宣便以此修成了一桩大神通，五色神光。
五色神光一出，刷落万物！何其强大。哪怕是圣人，在一不小心的情况下，也能被刷落进去。
而孔宣的证道方式，便与这五色神光有关，乃是以法则修炼神通。
以神通来证道！
这又是一条路。
以法则修成魔神肉身，以法则修成无上神通！两条路，摆在了山元的面前，供山元参考。
可以说，这两条路，无论是哪一条，都有成功的希望。
尤其是第一条，这是最古老，也最肯定的证道方式！
毕竟，这可是三千混沌魔神，甚至包括盘古，都是这样证道的。
山元这样走，自然不会有错。
但不会有错，却也并不意味着就是对的。
山元想选择一条最适合自己的证道之路。
山元的想法有些大，他想把这两条路都结合起来。
甚至。
再加上斩三尸证道。
从而形成一条自己的证道之路。
对于这个想法，山元初步有了雏形，首先关键是五叶针松。
等到回去之后，山元便打算抽取这株灵根的本源。
一方面是修成真正的五色神光，一方面则是补全自己的本源。
而等到把基础都完善了之后。
山元便可以结合斩三尸之法，而开创出一种自己的特殊证道之法。
这种证道之法，糅合了法则证道和斩三尸证道两种证道之法。
那便是借助五色神光的神通，将自己一分为五。
本源五分。化作五个自己。每一个自己，都可以说是本尊本体。
而每个本体，修炼五行之道其中之一。
修炼到大成之后，再五体合一，则证道易如反掌！
这说起来，有些像是斩三尸证道，但区别还是有的。
那就是山元的证道方法，斩出来的并不是化身，而是本体。
每一个都是本体。
还有，山元是一下子，分成五个，而不是像斩三尸那样，一个一个地斩。
每斩一尸，还能增进修为。
再者，山元一分为五，也不需要借助先天灵宝。
而是根据自己的本源五分。
这是独属于他自己的一条路。
五行全部聚在一个身体上，这虽然全面，但多少有些限制了自己的成长。
而分作五个身体，那么五个身体合一之后，可想而知，山元所形成的肉身，那会如何的强大。
同时，还有五色神光，在一分为五之后，这门无上神通也是会被一分为五。
到那时候，一个身体修炼一种神光，五种神光合一之后，五色神光的威力，也会蜕变到一种难以想象的境地。
因此，山元的这证道方法，事实上就是一证两证，证肉身，证神通，肉身和神通，都是道果。
当然，这也只是山元的初步构想而已。山元总感觉，这其中似乎还有缺漏。
如果补齐，那么对于自己的好处，还会更大，证道也会更加完美。
只是山元来不及多想，此时聆听鸿钧的讲道，渐渐地也是沉醉其中，难以自拔起来。
就这样，一晃之间，紫霄宫中，岁月流逝，鸿钧讲道便讲了足足三千年。
三千年一过，这最后的一堂课，也终于是结束了。
道台上，鸿钧停止了讲道，而台下的众多大能，也是纷纷清醒过来。
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