第三十八章 紫气东来三万里,圣人御青牛西行

胡桃：“生老病死，这是人永远离不开的话题。”
钟离：“以普遍理性而论，神，亦会死亡。”
胡桃：“所以啊……你们要不要定往生堂的套餐，迟早都要面对的事，为什么不现在下决定呢？”
刘岁和：“你这燕国的地图有点短，不是，谁让你打广告的！”
刘岁和：“@百科系统，你怎么回事？”
【系统提示：胡桃被禁言一分钟】
【系统：大意了没有闪】
刘岁和：“……”
家将问道：“智何以统情？”
老聃答道：“人之生，皆由无而至有也；由无至有，必由有而返无也。”
“无聃之母及聃之时，无母子之情也；有聃之母及聃，始有母子之情也；母去聃留，母已无情而子独有情也；母聃皆无之时，则于情亦无也。”
“人情未有之时与人情返无之后不亦无别乎？无别而沉溺于情、悲不欲生，不亦愚乎？”
“故骨肉之情难断矣，人皆如此，合于情也；难断而不制，则背自然之理也。背自然之理则愚矣！聃思至此，故食欲损而睡可眠矣。”
“众人闻之，心皆豁然旷达。”
雷电影：“这就是老子对生死的理解吗，也许，这并非是永恒的敌人。”
温迪：“说的很对，一直沉浸在悲伤的过去是遥不可及的行为。”
钟离：“逝者已去，我们能做的只有缅怀。”
纳西妲：“胡堂主对生死似乎很看得开。”
胡桃：“嘿嘿，干我们这行的，人生百态都看惯了，早就习惯了。”
胡桃：“什么时候到我，我也不奇怪。”
据说，老子八九岁时，附近的大山上突然出现一青牛，青牛凶猛异常，见物咬物，见人吃人。
后来，老子和青牛斗智斗勇，最终降服青牛，只许他们吃青草，还教它们拉犁拉车，青牛也成了老子的坐骑。
在洛阳城北，有个下清宫，以前名叫青牛观，传说是老子拴牛处。
老子拴了青牛，上翠云峰炼丹，青牛就在此等他。
后来老子决定西去传道化胡，牵起正在吃草的青牛就走。
那牛眼见要离开此地，对着西方吼了三声，人们称之为“青牛吼峪”。
黄帝历两千一百七十九年，老聃守丧期满返周。
两年后，周王室发生内乱，王子朝率兵攻下刘公之邑。
周敬王受迫。
当时晋国强盛，出兵救援周敬王。
王子朝势孤，与旧僚携周王室典籍逃亡楚国。
老聃蒙受失职之责，受牵连而辞旧职。
于是离宫归隐，骑一青牛，欲出函谷关，西游秦国。
离开周王朝洛邑不远，但见四野一片荒凉。
断垣颓壁，井栏摧折，阡陌错断，田园荒芜，枯草瑟瑟。
田野里不见耕种之马，大道上却战马奔驰不息，有的马还拖着大肚子艰难地尾追其后。
目睹此景，老聃心如刀绞，内心想道：
“夫兵者，不祥之器也，非君子之器。不得已而用之，适可而止，恬淡为上。”
“胜而不必自美，自美者乃乐杀人也。夫乐杀人者，不可以得志于天下矣！”
“以道佐人主者，不以兵强天下。兵之所处，荆棘生焉；大兵之后，必有凶年。天下有道，却走马以粪；天下无道，则戎马生于郊。”
“戎马生于郊，则国乱家破矣。”
话说函谷关守关官员尹喜，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。
一日夜晚，独立楼观之上凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，自语道：
“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”
尹喜早闻老聃大名，心想莫非是老子将来？
于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。
钟离：“紫气东来三万里，昔日的岩王帝君也没有如此大的排场。”
胡桃：“这位老子，莫非真的是仙人？”
刘岁和：“不知道，不止是华夏，越久远越古老的人物就越邪乎。”
刘岁和：“咱也不知道是传成这样的，还是真的有这么回事。”
派蒙：“老子和孔子、吴子、孙子真的是一个时代的人吗？为什么他们的画风完全不一样？”
阿贝多：“画风？”
荧：“孙子呈现的是一个足智多谋的将军，吴子是一个统兵强力的猛将。”
荧：“孔子也比较符合我对教书先生的印象，除了一米九大汉这点。”
荧：“但老子完全就是神仙了。”
提纳里：“天外有天，紫气东来，