第五十四章 血树汁液

如云城东部城区，高菓茶楼内。
角落里，成活学着其他客人的喝法，将蜜饯、饴糖和大麦茶叶放进茶碗后，又轻轻晃了一晃。
待大麦茶叶被泡开，饴糖充分溶于水，蜜饯也吸了茶水变得饱满后，成活方才轻缀上一口。
香！
这是高菓茶入口的第一感觉。
随后，便是蜜饯和饴糖所带来的甜香味。
但又因为有大麦茶叶作为缓冲，所以即便是多喝上几口，也不至于因甜香味太浓而觉得腻。
这茶味道真的可以....
茶楼里。
像成活等修士，又或是一些有钱的茶客，还会额外叫上一份坚果碎撒在茶碗里，以增添风味。
温茶入口，成活顿觉一身的疼痛都随之消退了许多。
不得不说。
这如云城的人确实是会享受....
与位于大梁国边境的古阳城相比，处在梁国腹地的如云城，其面积是古阳城的六倍有余。
城中之繁华，人口之密集，也远胜古阳城等边境偏远之地。
此外。
像是大道教、北仙山等宗门，其总坛也都设在了如云城之中。
这些宗门这样做是有原因的。
大梁国朝廷有明文规定：
凡大梁国境内，修士严禁私自关押、囚禁凡人，更严禁从凡人处榨取‘痛苦之力’。
只是，虽说大梁国严禁修行者折磨凡人，但众生皆苦。
人只要活着，只要有高低贵贱贫富之分，就一定会有痛苦，就一定会产生‘痛苦之力’。
并且，这些‘痛苦之力’完全由生老病死等无意识行为产生，所以并不属任何人所有。
只要是修士，都能将之吸收并化为己用。
于是，各宗门为能吸收到这些无主的‘痛苦之力’，便都将总坛设在了人口密集的城镇中。
比如大梁国的国都汴京。
又比如这如云城....
出于谨慎考虑，成活在进入如云城后，并未持乐正寻一所赠玉简，去往大道教总坛拜师。
毕竟，防人之心不可无。
在决定是否要拜入大道教之前，成活先是将如云城各城区都转了一圈。
之后，他又选了处人流量较大的高菓茶楼，一边品茶，一边听着楼内众茶客们的侃侃而谈。
这样做，一来可稍稍放松下心情，缓解因‘痛苦之力’而产生的痛楚。
二来，可从众茶客口中打探到一些有用的情报。
或许是心理作用。
也可能是高菓茶真的有缓解疼痛的功效。
在喝了几口高菓茶后，成活便觉得‘痛苦之力’所产生的痛楚，不再似之前那样让人无法忍受了。
虽然还是疼，但疼的明显要比之前好了许多。
于是，成活在高菓茶楼里一坐便是三天....
到第三天时，一有着拜神中期修为，体表不时逸散出些许‘痛苦之力’的修士，引起了成活注意。
此人状态成活可再熟悉不过了。
——只有当修士吸收了不属于自己的‘痛苦之力’，才会因无法控制这股力量，而于不经意间外溢出来。
除体表逸散出的‘痛苦之力’外，这名修士脸上还一直都是一副痛苦且疲惫的表情。
这是受到‘痛苦之力’折磨的人，才会有的表情。
这让成活愈发肯定了自己判断。
那修士进茶楼后，便径直去柜台处，买了一大袋用油纸包着的、冲泡高菓茶用的料子。
修士付了钱，便快步走出茶楼。
见其离去，成活忙将手中高菓茶一饮而尽，并不动声色地跟了上去。
那修士领着成活走了两条街，到一卖炒粉的摊位前停了下来。
他将刚买的高菓茶包放在摊位上，转身冲成活露出一善意微笑。
成活领会其意，走上前去道：“以道友修为，再怎么，也不至于在城里摆炒粉摊谋生吧？”
“呵、”
那拜神中期修士苦笑一声，无奈道：“不找点事做，转下注意力，我怕是早就被‘痛苦之力’给活活疼死了。”
果然....
听见该修士所言，成活心中一喜，抱拳道：“不知道友尊姓大名？”
“元秀杰。”修士抱拳回了一礼，道：“敢问道友....”
成活道：“我叫铁牛。”
……
经一番交谈，成活从对方口中得知：
这位叫元秀杰的拜神中期修士，也同样在机缘巧合之下吸收了大量‘痛苦之力’。
为化解掉体内‘痛苦之力’，元秀杰从好友口中得知，在距离如云城约三百里外的一处山谷里，