第十八章：北离修行体系

咳咳！
看下边议论的差不多了，叶辰出声打断，然后继续说道。
“了解了北离几千年来的发展历史，我们就可以看到，
其独特的事件影响下，因为镇压魔族之事，天道亦出手，降下力量笼罩加强镇魔大阵。
所以导致此地界天道之力浓厚，所以武者修行，武道筑基，然后转而感悟天道。”
“此地与离阳相连，多有相似之处，但也有不同”，
“境界上，前期都是武道筑基，重身体气血打熬，分为武道九品”
“一品之上有五重境界”
“第一重为金刚凡境，练成之时，不取六尘万法，无坚不摧，身如金刚体”
“踏入金刚凡境的已经算是高手了，一般来说很多年轻一辈都得经过这个境界的磨砺，但凡是天才在这个境界呆的都不会太久”
“第二境自在地境，心若自在，地上无敌。”
“这个境界算是一个门槛，跨入过去就是绝顶天才”
“第三境逍遥天境，以天道为武力，一刀一剑有万物呼应。”
“到了这个境界已经是开始修天道了。而这个境界又细分为四个境界，分别是九霄、扶摇、大逍遥以及半步神游”
“正所谓，大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”
“九霄和扶摇只是起始阶段，开始明悟己道的过程，然后扶摇直上九霄触摸天道”
“大逍遥这个境界，在北离被称为剑仙、刀仙、枪仙”
“是因为，从这一境界开始，武者已经修出自身之道的雏形，一招一式万物呼应，接近上古仙道”
“因为武道意境，能够轻易的干涉外界，映照天地”
“出手之时，场面宏大瑰丽，宛若仙神，故称剑仙”
“比如北离五大剑仙之一的雪月剑仙李寒衣，一式月夕花晨号称最美之剑”
“一剑出，引满城之花相随，仿若置身花海之中，美得让人目眩神迷”
“虽然美，但也包含了无尽的杀气，让人在迷醉于这美景之时死去”
“之后就是半步神游，顾名思义，差半步能入神游玄境的存在”
“神魂武道意境更进一步，剑意实质，勾连天道之力，万剑齐发，漫天剑雨”
“第四境界神游玄境，只在传说之中，可静坐闭目，神思却畅游万里之外。”
“如上古神仙，神魂出窍，神游万里而不休，朝游北海暮苍梧”
“第五境界为仙”
“何为仙”
“仙非一也。纯阴而无阳者，鬼也；纯阳而无阴者，仙也；阴阳相杂者，人也。惟人可以为鬼，可以为仙。少年不修，恣情纵意，病死而为鬼也。知之修炼，超凡入圣，脱质而为仙也。仙有五等，法有三成。修持在人，而功成随分者也”
“仙有五等，法有三成，何也？”
“法有三成者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天”
“何为鬼仙？”
“鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。修持之人，始也不悟大道，而欲于速成。形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。虽曰仙，其实鬼也。”
“何为人仙？”
“人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。”
“何为地仙？”
“地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。始也法天地升降之理，取日月生成之数。身中用年月，日中用时刻。先要识龙虎，次要配坎离。辨水源清浊，分气候早晚。收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。五行颠倒，气传于母而液行夫妇也。三田反复，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙。”
“何为神仙？”
“神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙”
“何为天仙？”
“地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功