六界传说
概述：天下万物，可分为有生命体和无生命体，唯有生命体才能修炼。然而，不是所有的有生命体都能修炼，有生命体必须要有灵根才行，灵根可以进化为灵魂和慧根。还有一些有生命体，天生没有灵根，在后天的某种机缘之下生出了灵根，这样也可以进行修炼。然而天下的有生命体，没有灵根的还是占有绝大多数，它们几乎都成为其他高级物种的盘中餐。至于无生命体也并非完全没有修炼的可能，它首先得获得莫大的机缘生出灵根，从而转变为有生命体，只是这种概率比飞升成仙、得道成神还要低很多很多。
一、人界
居所：大陆。
主要居住者：凡人和修真之人。修真之人自成一界，称修真界，主要居于大陆上的各种仙山大川和洞天福地。
简介：人是六界之中最复杂的，也是最中庸的。复杂在于人有七情六欲，有正邪，有善恶，是正邪善恶集于一身的矛盾体。人界中不乏勾心斗角、精心算计，也不乏温情礼义、忠孝仁勇，可以因私欲而动荡不安，也可因大义而安定祥和。向善可以飞升成仙，得道成神，向恶可以成妖成邪，堕入魔道。中庸在于人的灵魂和肉身。人天生灵根强大，出生时灵根就已经进化为灵魂和慧根，灵魂虽比妖兽强大，却比神魔弱小。人的肉身，比少数的妖兽强，比大多数的妖兽弱。就是因为这个特点，凡人的生命比绝大多数妖兽的生命要短，死后肉身腐化，灵魂可以不散。灵魂在天地法则的牵引下进入鬼道，可再次转世为人，甚至为妖为兽。人虽然命短，却因为强大的灵魂和慧根而使得修真进速比寻常妖兽更快，这样也可以达到延年益寿的作用。
二、妖界
居所：原始森林。
主要居住者：妖和兽。
简介：所有具有灵根的兽统称为灵兽，又叫妖兽。灵兽可以修炼，在修炼过程中，需要经历两种形态，即兽形态和人形态。兽形态是灵兽的原始形态，此时灵根便是灵丹，随着修炼的进行，灵丹就会变得越来越强，从而出现颜色的变化，从弱到强的颜色变化依次为红、橙、黄、绿、青、蓝、紫、无色，前七种合称为有色灵丹。当修炼进入无色灵丹后，灵丹便可逐渐进化为灵魂和慧根。此时，灵兽便可以灵魂形态呈现出人的样子，也就修炼成了人形态，只是真正人类并不认可它们，故而称呼它们为妖，所以灵丹又叫妖丹。修炼出人形态后，修炼便可与真正的人大同小异。人形态：优势在于修炼速度会更快，可以学习并使用人的技能；劣势在于失去兽形态时强悍的身体防御，甚至失去某些先天技能（部分灵兽的先天技能只有兽形态下才能施展）。兽形态：正好与人形态相反。然而天下没有灵根的兽还是占有绝大多数，他们几乎成为人和妖兽的盘中餐。妖界灵智普遍较低，故而少有人界的勾心斗角和尔虞我诈，一切凭实力为尊。
三、仙界
居所：天宫、魔域。
主要居住者：正仙居天宫，邪仙居魔域。
简介：仙虽与神魔同居，却自成一界，实力在人和妖之上，在神和魔之下。一旦成仙，便可跳脱轮回之苦，不死不灭，除非仙身损毁，神魂俱灭。仙者，肉身和元神足够强大，已经是仙身，但灵魂却相对较弱，未曾悟得大道，所以依然存在人界的正邪善恶之念，一念可以向善，一念可以向恶。成仙之后，将继续修炼神魂，感悟大道，即为成神或成魔之路。
四、神界
居所：天
宫。
主要居住者：神和仙（正仙）。
简介：第二次神魔大战的胜利方，自此，神界开始执掌天下各界。神界是秩序的维护者，是天道的实施者，是正义的守护者。神可分为远古之神和后起之神。远古之神应天地而生，至今鲜有，拥有最强大的血脉，其后代可以生而为神。后起之神是天地之后，万事万物修练而成，同样拥有通天的本领，实力与地位却比远古之神稍逊一筹。
五、魔界
居所：魔域。
主要居住者：魔和邪仙。
简介：第一次神魔大战的胜利方，曾经执掌天下，却在第二次神魔大战中败于神界，从此被封印于魔界之内，永世不得出。魔界是唯一能够与神界匹敌的对手，素来与神界争持不断，难以共存。与神正好相反，魔是秩序的破坏者，是地道的推崇者，是邪恶的发源者。同样有远古之魔和后起之魔的分别，这种区别与神类似。
六、鬼界
居所：幽冥地府。
主要居住者：鬼。
简介：鬼界是天地最为独立的存在，却与其他各界有密不可分的关系。鬼界是轮回的起始，也是轮回的终止。所有未曾摆脱轮回的灵兽、妖或是人，死后的灵根或灵魂都会化作鬼，在鬼使的指引下进入鬼界，接着将会接受针对于前世的审判，或为恶，或为善，恶者自有恶报，善者自有善报。所以鬼界是妖界和人界死后的归宿，也是妖界和人界生命的开始。仙界、神界和魔界均已跳脱轮回，不受鬼界钳制，鬼界却受到神界或魔界的钳制，神界为大时遵神界，魔界为大时遵魔界。
注：天下之大，无奇不有，天下自有超脱于六界，独立于六界之外的存在。
一、人界
居所：大陆。
主要居住者：凡人和修真之人。修真之人自成一界，称修真界，主要居于大陆上的各种仙山大川和洞天福地。
简介：人是六界之中最复杂的，也是最中庸的。复杂在于人有七情六欲，有正邪，有善恶，是正邪善恶集于一身的矛盾体。人界中不乏勾心斗角、精心算计，也不乏温情礼义、忠孝仁勇，可以因私欲而动荡不安，也可因大义而安定祥和。向善可以飞升成仙，得道成神，向恶可以成妖成邪，堕入魔道。中庸在于人的灵魂和肉身。人天生灵根强大，出生时灵根就已经进化为灵魂和慧根，灵魂虽比妖兽强大，却比神魔弱小。人的肉身，比少数的妖兽强，比大多数的妖兽弱。就是因为这个特点，凡人的生命比绝大多数妖兽的生命要短，死后肉身腐化，灵魂可以不散。灵魂在天地法则的牵引下进入鬼道，可再次转世为人，甚至为妖为兽。人虽然命短，却因为强大的灵魂和慧根而使得修真进速比寻常妖兽更快，这样也可以达到延年益寿的作用。
二、妖界
居所：原始森林。
主要居住者：妖和兽。
简介：所有具有灵根的兽统称为灵兽，又叫妖兽。灵兽可以修炼，在修炼过程中，需要经历两种形态，即兽形态和人形态。兽形态是灵兽的原始形态，此时灵根便是灵丹，随着修炼的进行，灵丹就会变得越来越强，从而出现颜色的变化，从弱到强的颜色变化依次为红、橙、黄、绿、青、蓝、紫、无色，前七种合称为有色灵丹。当修炼进入无色灵丹后，灵丹便可逐渐进化为灵魂和慧根。此时，灵兽便可以灵魂形态呈现出人的样子，也就修炼成了人形态，只是真正人类并不认可它们，故而称呼它们为妖，所以灵丹又叫妖丹。修炼出人形态后，修炼便可与真正的人大同小异。人形态：优势在于修炼速度会更快，可以学习并使用人的技能；劣势在于失去兽形态时强悍的身体防御，甚至失去某些先天技能（部分灵兽的先天技能只有兽形态下才能施展）。兽形态：正好与人形态相反。然而天下没有灵根的兽还是占有绝大多数，他们几乎成为人和妖兽的盘中餐。妖界灵智普遍较低，故而少有人界的勾心斗角和尔虞我诈，一切凭实力为尊。
三、仙界
居所：天宫、魔域。
主要居住者：正仙居天宫，邪仙居魔域。
简介：仙虽与神魔同居，却自成一界，实力在人和妖之上，在神和魔之下。一旦成仙，便可跳脱轮回之苦，不死不灭，除非仙身损毁，神魂俱灭。仙者，肉身和元神足够强大，已经是仙身，但灵魂却相对较弱，未曾悟得大道，所以依然存在人界的正邪善恶之念，一念可以向善，一念可以向恶。成仙之后，将继续修炼神魂，感悟大道，即为成神或成魔之路。
四、神界
居所：天
宫。
主要居住者：神和仙（正仙）。
简介：第二次神魔大战的胜利方，自此，神界开始执掌天下各界。神界是秩序的维护者，是天道的实施者，是正义的守护者。神可分为远古之神和后起之神。远古之神应天地而生，至今鲜有，拥有最强大的血脉，其后代可以生而为神。后起之神是天地之后，万事万物修练而成，同样拥有通天的本领，实力与地位却比远古之神稍逊一筹。
五、魔界
居所：魔域。
主要居住者：魔和邪仙。
简介：第一次神魔大战的胜利方，曾经执掌天下，却在第二次神魔大战中败于神界，从此被封印于魔界之内，永世不得出。魔界是唯一能够与神界匹敌的对手，素来与神界争持不断，难以共存。与神正好相反，魔是秩序的破坏者，是地道的推崇者，是邪恶的发源者。同样有远古之魔和后起之魔的分别，这种区别与神类似。
六、鬼界
居所：幽冥地府。
主要居住者：鬼。
简介：鬼界是天地最为独立的存在，却与其他各界有密不可分的关系。鬼界是轮回的起始，也是轮回的终止。所有未曾摆脱轮回的灵兽、妖或是人，死后的灵根或灵魂都会化作鬼，在鬼使的指引下进入鬼界，接着将会接受针对于前世的审判，或为恶，或为善，恶者自有恶报，善者自有善报。所以鬼界是妖界和人界死后的归宿，也是妖界和人界生命的开始。仙界、神界和魔界均已跳脱轮回，不受鬼界钳制，鬼界却受到神界或魔界的钳制，神界为大时遵神界，魔界为大时遵魔界。
注：天下之大，无奇不有，天下自有超脱于六界，独立于六界之外的存在。
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